Blogid
Pidulikud pintseldavad, parandavad ja kaunistavad haudu, krohvivad ja kaunistavad söömist, valgeid küünlavalguseid ning naudivad sageli kalmistute helisid. Kuigi mõned tunnistavad, et see on elavate skelettide, värviliste papel picadode ("perforeeritud lehtede") ja küünlavalgel kalmistute ajastu, on seda Mehhikos mingil moel täheldatud juba üle 3000 aasta ning selle eluviis on olnud armastajate seas mitmekesine. See tähistab kohta allilmas, kus inimesed istuvad ja pärast surma ellu siirduvad.
- Uued festivalid mitteaktiivsete päeval hõlmavad laia spektrit vaimseid, ajaloolisi ja religioosseid tegureid, mis on osa uuest Mehhiko ühiskonnast.
- Päev on uus elutu, mis mäletab tõsiasja, et uue elutu värske mugavus naaseb sel ajal uue elustiili maailma.
- Üks parimaid pakkumisi oli uues Frida Kahlo muuseumis (tuntud kui Casa Azul või Sinine Perekond), kus oldi tõsiselt huvitatud võib-olla ühest tolle aja kuulsaimast Põhja-Ameerika kantrimuusikust.
- Oma linna identiteedi kohalik ingliskeelne hääldus on aastate jooksul olnud erinev.
- Riietumine võib olla erinev, kuna tegemist on suure katriniga või katriinaga, mis on suure kalaka või skeleti terav kehastus.
Tema naeratav kolp ja rõõmsameelne kleit kehastavad värsket vaimu Día great de los Muertos'est – sündmusest, kus pered teevad koostööd, et premeerida ja mälestada surnud pereliikmeid rõõmu, muusika ja naeruga. Samal ajal sai mehest naine, kes sümboliseerib Mehhiko identiteeti ja ühiskonda. Uusim skelettkuju loodi selleks, et pilkata kõrgema astme mehhiklasi, kes soovisid Euroopa stiili ja elustiili järgida, sageli oma kohaliku kultuuri unustades, ja see kannab esialgu nime "La Calavera Garbancera". Sel aastal, kuna loor õheneb ja õhk muutub puhtamaks, võtke aega mõtlemiseks. See võib olla tuntud, tähelepanuväärne ja kootud elust kangast, millel on värvi, rõõmu ja armastust. Kannatus ei ole tee rõõmust eemale – see on uus tõend selle kohta, et armastus on olemas.
Saialillede puhul, mis toovad uusimad hinged koju glükoosikoljude juurde, saate kindlasti hinnata uusimaid lahkunuid, säilitab see osa verde casino registreerumisboonus värskest sündmusest uue tähenduse. Kui ta soovitab mulle uut altarit, mille ta koos oma toakaaslase näojoontega kaunistab erksate mandariinivärvi saialillede, kaetud koljude, virvendavate küünlatulede, tequilapakendi ja värviliste paberist väljalõigetega, toob ta esile fotosid oma isast, vanaemast ja perekonnast, keda enam pole. Roosa on veel üks levinud värv, mida näete, sümboliseerides tavaliselt rõõmu ja sündmust. Erksad mandariinivärvi saialilled, mida nimetatakse saialilledeks, visatakse altari ümber või asetatakse dekoratiivsetele kujudele, et toetada pereliikmete uut meeleolu nende aupaigal. Vanal ajal järgisid uued asteegid aastaringselt mitmeid traditsioone, et autasustada oma surnuid.
Verde casino registreerumisboonus: Eemal kalaveradest kuni katrinadeni, puhas sellel on jäljed, mida UNESCO tunnustab traditsioonina
Surmapäeva elustiil on uusimate surnute tähistamine kalaverade ja saialilletaimedega, mida tuntakse cempazúchitlina, perekondlike altarite ehitamine oma lemmiktoidule ja lahkunute toidule nimega ofrendas ning lahkunute kingituste võtmine haudadele. Kõik need käsitsi kaunistatud koljud on ainulaadsed ja sümboliseerivad ühte lahkunut. Kuigi seda nimetatakse "Surnute päevaks", toimub püha kaks korda aastas, novembris 1. etapis, ja festivali teised ajad tähistavad teisi vaime. Mehhikos on surnute päev uusim pidustus, kuna surnute päev on üks Mehhiko tähtsamaid pühasid ja üks parimaid hetki külastamiseks. Monarhliblikad on tavaline surnute päev ja neid võib leida altaritelt ja Día de Muertos kombel. See mees lõi oma värvilisest kange alkoholipaberist kujutlusvõimelise sümbolismi, mängides papjeemašeega, ja esimesed alebrijeed ongi valminud.
Nüüd proovivad mehed, naised ja lapsed uusi teid igal ajal päeval ja öösel novembri esimese sammuni ja võite teha kõik endast oleneva, et premeerida oma passiivset perekonda täielikult varvaste-varvaste rõivastega arvukatel paraadidel, mis teid Mehhikosse või teistesse Ladina-Ameerika piirkondadesse viivad. Ta lisab, et laim on ainus värv, mida hinged näevad, seepärast korjati oranži värvi saialilli roosi tagaosast. Rivera sõnul on saialilled, mida tuntakse kui "surnu taime", täiendanud surnu tagasi maailma oma erksa värvi ja tugeva lõhnaga. Tänapäeval nimetatakse neid koljusid "glükoosikoljudeks". Erksavärvilistena väidab Rivera, et neil koljudel on hea pidulik välimus ja need on valmistatud suhkrust, meest, apelsinimahlast ja te võite hulluks minna, valmistades vormitavat pastat. See on tõesti hea näide entusiastlikust ofrendast, millel on saialilled, surnute kauss, koljud ja küünlavalgused. Franchesca Rivera, multidistsiplinaarne kunstnik ja disainer, viib teid kaartidega surnuaedadesse, kus igaüks kaunistab uusi hauaplatse ja ootab värsket tagasitulekut oma armastatud hauaplatsilt.
Kuurortidele saabudes on Viatori kaudu navigeerimine tark tegu (meil oli raske entusiastlikku Uberi majutust leida). Hiljem päeval vee peal läheb üsna külmaks, seega võtke kindlasti jope kaasa. Nii sobib see teie loo värske päritoluga ja on suurepärane nahua helide lugemine ning saate tutvuda ladina-ameerika elustiiliga. Jälgige värsket vett, peate kasutama head trajinerat (paati) ja saate öösel jõgedest läbi sõita.
Kas soovite teada päeva uusima mitteaktiivse tähenduse ja ikoonide kohta?
Esinejad suruvad koljuvormidesse veega segatud granuleeritud glükoosi ja beseepulbrit, seejärel eemaldavad need ettevaatlikult ja kaunistavad need erksa glasuuriga vastavalt mustritele. Sellised vormitud savist valmistatud sundglükoosist kalaverad muudavad surma traditsioonilise visuaali hirmuäratavast kummitusest värvikaks sündmuseks. Surnute päeva (Día de los Muertos) ajal laotavad pered keeruliste mustrite sisse saialille kroonlehti, tehes rändradu kalmistuväravatest peremaadele ja külgväravatest kodualtariteni.
- Seda tüüpi värve on tavaliselt märgata värske elutu taimestiku päeval, sealhulgas saialilled ja kukeharjad.
- Seetõttu arvatakse, et Día great de los Muertos altaritele asetatud koljud ei kujuta mitte ainult surma, vaid ka vajadust tsükliliselt oma surnutele kohti anda.
- Punaka uus lisandus aitab kaasa uue moraali edasisele kogemisele ja võib esile kutsuda vaimse ärkamise.
- Kodumajapidamises valmistatakse tavapäraseid roogasid nagu mole, tamales ja de muerto, magus tainas, mis on kujundatud kolju või skeletiga.
Tema foto on lühend värskest ja elavast, kes on kutsutud välja surmast ja samaväärsusest, mis on kindlasti igaühe oma, olenemata seisundist. Seda tüüpi bännerid on kas paberist või, meie tänapäeva maailmas, sellega nööritud plastristkülikutest, mida saab kaunistada kontuuriga väljalõigetega. Kopal, hea vaigusuits, mida kasutatakse eel-Ladina-Ameerika hetkedel, põletatakse altaritel, et puhastada ruumi ja äratada värskeid vaime. Värske tainas sümboliseerib uut elu ja surma etappi, mis on nii elu kui ka mugavuse toiduks.
Mõnikord viiakse koljud ka La Pazi keskkalmistule erilisele missale ja õnnistusele. Kolumbuse-eelsel ajal oli Andide põlisrahvastel traditsioon veeta kolmandal aastal pärast matmist päev oma esivanemate luudega. Teistes kogukondades on Mehhiko traditsioonide ja Ameerika kultuuri vastastikmõju tulemuseks pidustused, kus Mehhiko traditsioone laiendatakse kunstiliste või mõnikord poliitiliste avalduste tegemiseks.